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标签:南怀瑾

谈缘-南怀瑾先生讲述

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谈缘 南怀瑾先生讲述 -------------------------------------------- 摘录一九八二年十二月十七日於东西精华协会 叶柏记辑 转载自十方月刊第一卷 [重看这篇文章已经过了16个年头了,这样的一段时间能够让一个初出生的婴儿变成朝气澎勃的青少年,当然文章中的...

谈忏悔-南怀瑾

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谈忏悔 南怀瑾 ------------------ 我们学佛法为什么不得成就呢?由昔业障由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题,讲起来很多,可另作专题讨论,在这里不详细讲。 那么,被自己的业力所障碍,不能证得道果,怎么办呢...

实修《大安般守意经》

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实修《大安般守意经》 南怀瑾先生讲授 ------------------------------------------ 根据一九九五年三月十五日录音磁带记录 南老师怀瑾(以下简称南师):我们今天聚会在一起研究完了《大安般守意经》,安般这是古代的梵语翻音,详细讲是安那般那,出入息。...

山川人物与永嘉禅师

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山川人物与永嘉禅师 山川人物这个题目,在中国文化里的确很重要。山川代表地理环境,不同的地理环境生产的东西就是不同。比如说榴莲,泰国、印尼、缅甸这一带很多。你把它移到台湾或亚热带地区,它决不是榴莲。所以,地理环境同这个环境里出生的人物不能说没...

且说“三际托空”——禅宗的观心法门

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且说三际托空禅宗的观心法门 南怀瑾先生讲 --------------------------------------------- 三际托空有何难? 现在没有上座的,快上座!禅修中由这些作息的细微末节便可看得出来,外行与内行的差别。可见,他们的头发剃了,穿上这件衣服,在这里学了那么久的...

六妙门与三际托空

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六妙门与三际托空 南怀瑾先生 ---------------------------- 师示:随息是息止,不是念息,念息就更高了。最后到达还、净,比三际托空还进步,净就更高了。 1、修定师:我是以昨天老师提到三际托空昭昭灵灵之心,配合准提法修......。 师示:昭昭灵灵之心,你...

观音法门(略讲)-南怀瑾先生讲

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观音法门(略讲) 南怀瑾先生讲 -------------------------------------------------------------------------------- 这一次禅修,本来是十方丛林书院同学们自动发心的寒假静修,社会一般人士要求参加,也不准随便进出,一切应遵守禅堂规定。大磬打三声,集...

佛教的孝道思想

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佛教的孝道思想 南怀瑾先生讲述 ----------------------------- 民国72年8月于台北十方丛林书院 叶柏梁记录 民间信仰的儱侗佛教 今天,我们这里的出家同学们,还有从智法师和书院秘书长章克范居士,促请我为大家作一次讲演,并且给我出了个题目佛教的孝道思...

佛教的布施学—《毗耶娑问经》选讲

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佛教的布施学 南怀瑾先生讲述 -------------------------------------------------------------------------------- 《毗耶娑问经》选讲 【编者按】《佛教的布施学》,为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发...

参禅切忌从他觅

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参禅切忌从他觅 南怀瑾先生 -------------------------------------------------------------------------------- 师示:参禅学佛都是真功夫、真见地,何谓切忌从他觅。他是什么?先把洞山禅师这段悟道公案弄清楚,好好参究,真正深入体会,不可光依文字表面...