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标签:波罗蜜多

大般若波罗蜜多经六百卷(第四百三十一卷~第四百四十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第四百三十一 第二分经文品第三十六之一 尔时,佛告天帝释言:憍尸迦,若善男子、善女人等,教赡部洲诸有情类,皆令安住十善业道。于意云何?是善男子、善女人等,由此因缘得福多不? 天帝释言:甚多,世尊!甚多,善逝! 佛言:憍尸迦,...

大般若波罗蜜多经六百卷(第四百二十一卷~第四百三十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第四百二十一 第二分无边际品第二十三之二 尔时,具寿舍利子问善现言:何缘故说:前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,后际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,中际诸菩萨摩诃萨无所有不可得? 何缘故说:色无边际故,当知菩萨摩诃萨亦无边际;受、想、...

大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一十一卷~第四百二十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第四百一十一 第二分譬喻品第十一 尔时,具寿善现白佛言:世尊,菩萨者是何句义? 佛告善现:无句义是菩萨句义。何以故?善现,菩提、萨埵,二既不生;句于其中,理亦非有故,无句义是菩萨句义。 善现当知,譬如空中鸟迹句义实无所有,菩...

大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一卷~第四百一十卷)

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大般若经第二会序 唐西明寺沙门玄则制 观夫委契中道,摅妙轨于无垠,流赏一归,漾玄津于有截,何尝不首情而汲悟,即事以排疑?疑繁而诲自广,悟初而访逾笃,所以重指鹫阿,再扣龙众。慧命相聚,则善现居宗;法忍为群,则妙祥端首。既而摇区示警,辟寓开严,...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百九十一卷~第四百卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百九十一 初分成熟有情品第七十一之二 善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧安住苦圣谛时,不得苦圣谛,不得能住,不得所修,不得所为,亦不远离如是诸法而住苦圣谛,是菩萨摩诃萨则能圆满修菩萨道。善现,若菩萨摩诃萨修行...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百八十一卷~第三百九十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百八十一 初分诸功德相品第六十八之三 善现,云何名为四无所畏?善现,一切如来、应、正等觉,自称我是正等觉者。设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立难或令忆念:佛于是法非正等觉。我于彼难正见无缘。以于彼难正见无缘...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百七十一卷~第三百八十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百八十初分诸功德相品第六十八之二大般若波罗蜜多经卷第三百七十一 初分遍学道品第六十四之六 世尊,云何菩萨摩诃萨修遣无明,亦遣此修,是修般若波罗蜜多;修遣行、识、名色、六处、触、受、爱、...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百六十一卷~第三百七十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百六十一 初分多问不二品第六十一之十一 佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应观诸法自相皆空故学。如是,善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色不起作诸行若有若无故学,应于受、想、行、识亦不起作诸行若有若无故学。 善...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百五十一卷~第三百六十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百五十一 初分多问不二品第六十一之一 尔时,具寿善现白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来,为经几时? 佛言:善现,是菩萨摩诃萨发心已来,经于无数百千俱胝那庾多劫。 具寿善现复白佛言:世尊,若菩萨摩诃萨成就...

大般若波罗蜜多经六百卷(第三百四十一卷~第三百五十卷)

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大般若波罗蜜多经卷第三百四十一 初分巧便学品第五十五之五 佛言:善现,如汝所说若菩萨摩诃萨为如来尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来灭故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来无生故学,是学一切...