放光般若波罗蜜经三十卷（第一卷～第十卷）
放光般若波罗蜜经卷第一 放光品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众五千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽意解无垢，众智自在已了众事，譬如大龙所作已办，离于重担逮得所愿，三处已尽正解已解。复有五百比丘尼，诸优婆塞、优婆夷，诸菩萨摩诃萨...
大乘般若部
放光般若波罗蜜经三十卷（第十一卷～第二十卷）
放光般若波罗蜜经卷第十一 功德品第三十九 佛告释提桓因：若有善男子、善女人，教一阎浮提其中众生使立十善。于拘翼意云何？其福宁为多不？ 释提桓因白佛言：甚多，甚多，世尊！ 佛言：拘翼，不如是善男子、善女人持般若波罗蜜经卷授与他人，使书持讽诵解其...
放光般若波罗蜜经三十卷（第二十一卷～第三十卷）
放光般若波罗蜜经卷第二十一 释提桓因品第六十三 尔时，释提桓因白佛言：世尊，般若波罗蜜者，甚深微妙！难晓难了！难解难知！不可思议！以本净故。闻是深般若波罗蜜书持学者，为已具足从大功德来，想著之意为不复生，至阿耨多罗三耶三菩亦无想著。 佛告释提...
摩诃般若波罗蜜经三十卷（第一卷～第十卷）
摩诃般若波罗蜜经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，共摩诃比丘僧大数五千分，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得好解脱，慧得好解脱，心调柔软，摩诃那伽，所作已办，弃担能担，逮得己利，尽诸有结，以正智得解脱，唯阿难在学...
摩诃般若波罗蜜经三十卷（第十一卷～第二十卷）
摩诃般若波罗蜜经卷第十一 舍利品第三十七 佛告释提桓因言：憍尸迦，若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中汝取何所？ 释提桓因白佛言：世尊，若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经卷作一分，二分之中我宁取般若波罗蜜经卷。何以...
摩诃般若波罗蜜经三十卷（第二十一卷～第三十卷）
摩诃般若波罗蜜经卷第二十一 魔愁品第六十二 尔时，释提桓因白佛言：世尊，是般若波罗蜜甚深难见，无诸忆想分别毕竟离故。世尊，是众生闻是般若波罗蜜，能持读诵说，正忆念，亲近如说行，乃至阿耨多罗三藐三菩提，不杂余心、心数法者，不从小功德来。 佛言：...
光赞般若波罗蜜经十卷
光赞般若波罗蜜经卷第一 光赞品第一 闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也，诸漏已尽，无有尘垢而得自在，心安解脱智慧善度，逮得仁和为大开导，所作已办所说究竟，弃捐重担逮得己利，除终始患平等解脱，济一切想得度无极，...
道行般若波罗蜜经十卷
道行般若波罗蜜经卷第一 道行般若经序 晋襄阳释道安撰 大哉智度！万圣资通咸宗以成也。地合日照无法不周，不恃不处累彼有名。既外有名亦病无形，两忘玄莫隤然无主，此智之纪也。夫求寿莫美乎上乾而齐之殇子，神伟莫美於凌虚而同之俏滞，至德莫大乎真人而比之...
小品般若波罗蜜经十卷
小品般若经序 姚秦长安释僧叡撰 般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寡群异，指其归性不尽则物何以登道场成正觉？正觉之所以成，群异之所以一，何莫由斯道也。是以累教殷勤，三抚以之，频发功德，叠校九增，以之屦至，如问相...
摩诃般若波罗蜜钞经五卷
摩诃般若波罗蜜钞经卷第一 道行品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，皆是罗汉，于生死已尽；垢浊以索，所语如言；已脱于心，度于智慧；其圣已了，皆悉上士；所作已办，离于重担；是即自从，所有已尽；其智已脱，心即从计。除贤...
大明度无极经六卷
大明度无极经卷第一 上行品第一 闻如是：一时，佛游于王舍国其鸡山，与大比丘众不可计，弟子善业第一，及大众菩萨无央数，敬首为上首。 是时，十五斋日月满，佛请贤者善业：此众菩萨集会，乐汝说菩萨大士明度无极，欲行大道当由此始。 于是，鹙鹭子念：此贤...
胜天王般若波罗蜜经七卷
胜天王般若波罗蜜经卷第一 通达品第一 如是我闻：一时，婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏永尽所作已办，舍诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱，善得自在犹如大龙，唯阿难在学地得须陀洹果，其名曰：净命阿若憍陈如、摩诃...
金刚般若波罗蜜经三卷
御制金刚般若波罗蜜经序 昔如来於舍卫城敷座说法，与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经，以喻法为名，以实相为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，其义甚深而明，其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地，非由此经莫能以...
能断金刚般若波罗蜜经二卷
能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏法师玄奘奉诏译 如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。 时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足...
金刚能断般若波罗蜜经一卷
金刚能断般若波罗蜜经 归命一切佛菩萨海等。 如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。 尔时，世尊前分时，上裙著已，器上络衣持，闻者大城搏为入。 尔时，世尊闻者大城搏为行已，作已食。作已后食搏堕过，器上络衣收摄...
佛说濡首菩萨无上清净分卫经二卷
佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上 亦名决了诸法如幻化三昧 闻如是：一时，世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱，舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、须菩提、阿难揵等，率自耆年，素行修洁；皆弃瑕玼，垢除清净；宿树众德，所作已办；了厌身弊，解识因缘；...
仁王护国般若波罗蜜经二卷
仁王护国般若波罗蜜经卷上 序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德、无为功德、无学十智、有学八智、有学六智、三根、十六心行、法假虚实观、受假虚实观、名假虚实观、三空观门、四谛、十二缘，无量...
实相般若波罗蜜经 一卷
实相般若波罗蜜经 如是我闻：一时，婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令满足，三世平等常无动坏，三业坚固犹如金刚普光明身，住欲界他化自在天王宫殿...
摩诃般若波罗蜜大明咒经 一卷
摩诃般若波罗蜜大明咒经 观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。 舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复...
般若波罗蜜多心经 一卷
般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色...